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[ 歷史 ] 古代男人休妻的理由有哪些?七處之過指什麼?—- 古人休妻,七出之過,和離,七出三不出

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為什麼: 古代男人休妻的理由有哪些?七處之過指什麼?

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古代男人休妻的理由有哪些?七處之過指什麼?

在中國古代男尊女卑的思想環境下,婚姻解除的決定權完全操縱在男方家長方面。“休妻”一詞即代表了離婚的意思。西周時期建立的“七出三不去”就是一套相對比較完整的解除婚姻的制度。那麼七處是指什麼呢?

1:不順父母

古代男人休妻的理由有哪些?七處之過指什麼?

父權制家庭的建立首要的是維護父家長的尊嚴和利益,娶媳婦事奉孝順公婆是婚姻的主要目的之一。孟子說過“娶妻為養”,就是事奉丈夫的父母。

順、孝、事的理想標準如《禮記?內則》所要求的,“婦事舅姑如事父母”,雞叫頭遍,媳婦起床梳洗到公婆處請安,奉水盥漱,侍侯用飯,沒有公婆的命令不敢退私室休息。媳婦必須唯公婆之命是從,“三從”中的“從夫”,實際“夫”需以父母之命是聽;“四德”中的每條都與事奉孝順公婆的修養有關。不順公婆的媳婦,起到擾亂家庭尊卑秩序、破壞和諧的作用,是違背孝德婦道,也是妻婦最嚴重的錯誤。是否順公婆,更多是主觀感受,一些公婆借口不孝強迫兒子休妻,造成像《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿雙雙殉情的悲劇。

2:無子
 

古代男人休妻的理由有哪些?七處之過指什麼?

“七出”之條中,該條對被休婦女而言,最是無辜。父權制家庭中婚姻的目的是“上以事宗廟,下以繼後世”;孟子說“不孝有三,無後為大”。娶妻就是為了生育後代;而按照父系傳承的世系原則,只有兒子才算延續香火的後代。因此,婦女不得不擔起“無子”的“罪名”。

依制只能娶一個妻子,所以需休棄無子之妻,再娶新妻以生子。曹植《棄婦詩》寫道:“無子當歸寧(被休)……有子月經天,無子若流星;天月相終始,流星沒無精。”是說無子的婦女就像流星一樣在夫家短暫;只有生了兒子的妻子才能像日月經天在夫家站住腳。可見漢代因無子休妻的普遍存在。後代越來越重視“無子”在“七出”中的位置,開放如唐朝,唐律中把“無子”置於首位,這一直延續到明清。

不過,後來流行無子的正妻為丈夫納妾,妾生子可視為己生,免於被出;若無子且妒,只有被休。歷代因無子被棄的婦女上至宮廷貴婦(如春秋時衛國夫人庄姜,出身高貴,品貌超群,《詩經.衛風.碩人》就是讚揚她而作,但她由於沒有生育而被疏遠冷落。如果是男人的原因呢?真是不公平。

3:“淫”

這裡是指婦女有放縱淫亂的行為,“僻”是行為邪僻不正,淫僻被認為是婦女道德品行最大惡德,該條要求妻子對丈夫保守貞操,不得與家族內外男子有染,以保持家族穩定和血統純正。對已婚婦女來說,被認為是自身可掌控的最大的過錯,“萬惡淫為首”。宋代以後重視“處女貞,有新婚夜“驗紅”的習俗(用白絹檢驗初婚夜夫妻性生活是否有血,有血即是貞潔處女,無血,就斷定犯淫即刻休棄)。

唐律令把“淫佚”提到第二條;清律列在第三條,但又規定犯“七出”之條中,惟獨對犯“淫佚”條不執行。家族在對犯淫婦女處罰上起重要作用,如清代江西臨川孔氏支族家規規定“婦與人私,斷令改嫁;其夫不嫁,革餅逐出,生子不得名登團拜;凡族中婚姻喜慶之類,俱不得與;不得派行稱呼”。婦女犯淫除休棄外,更有施行“沉塘”等嚴厲懲罰。宮廷懲罰淫亂的婦女有“幽閉”“宮辟疑赦”之宮刑,男子割勢,女子毀壞生殖器,僅次於死刑)。至於小說、戲劇中如《水滸》對犯淫的妻婦嫂非休即殺在後代影響深遠。

4:惡疾 上一頁 123下一頁

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