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[ 歷史 ] 為什麼朱棣活剮三千宮女?朱棣的皇后是誰?徐皇后—- 朱棣,明成祖朱棣,朱棣活剮三千宮女,朱棣的皇后

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為什麼: 為什麼朱棣活剮三千宮女?朱棣的皇后是誰?徐皇后

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本文開始

朱元璋死後,建文帝朱允炆繼位。建文帝登位后,實施削藩政策,在觸及了自身根本利益的情況下,朱棣發動了“靖難之變”,將侄子推下台,自己當了皇帝。朱棣和朱元璋一樣都是鐵血帝王,一生征戰無數,使得大明朝根基永固。這樣一個說一不二的鐵血帝王,坊間卻有傳言稱他曾經活剮了三千宮女。而活剮三千宮女的原因,也多種多樣。

為什麼朱棣活剮三千宮女?

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第一種說法:毒殺徐皇后

朱棣與原配徐大之女徐皇后感情甚篤,徐皇后死後,朱棣沒有再立皇后。朱棣生來就性情暴躁,徐皇后死後,另一個女人開始出現。就是朱棣的寵妃權氏,這位權氏是朝鮮進貢的選女,長相美麗,善吹簫。朱棣每每發怒之時,朱棣的兒子們都指望權氏消火。可是這樣一個深受朱棣寵愛的女人卻被人毒死了,在查到底是何人下毒時,那些宮女受不住酷刑,慌亂之下,一個攀咬一個,結果牽連之人越來越多,朱棣一怒之下就將三千宮女一起殺了。

第二種說法:企圖毒死朱棣

說權氏被毒死後朱棣大怒,下令徹查。本來這樣,受牽連的人就算再多,也不會扯出三千人那麼多。關鍵是,在查這個案子時,竟然有人說出,本來是想毒死朱棣的。本來就暴怒的朱棣,這下可謂怒火衝天,這幫奴隸膽子也太大了,毒死宮妃不說,還想毒死自己。於是就下令將這三千宮女活剮了,以警醒他人。

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第三種說法:朱棣不能人道

是說朱棣不能人道,對於一個男人來說這是多麼大的恥辱。於是由身及心,朱棣越發變態起來,沒事就生殺宮女,後來更是大開殺戒,在活剮宮女時還親自上陣。

這些個說法,看起來精彩紛呈,也就降低了可信度。特別是最後一個,若是朱棣真不能人道,那他那些兒子女兒是從哪兒來的?石頭裡冒出來的嗎?所以這些說法,筆者認為拿來當故事聽聽就好了。

說朱棣殉葬宮妃這是事實,因為從他皇帝老爹那兒開始就有了殉葬宮妃的習慣了。這大概是皇帝的獨佔欲在作怪,但是若說活剮三千宮女,這就不是那麼可信的了。

朱棣是一個極為盡職的帝王,他上位后遷都、下西洋、修大典、北征、疏通運河、出使西域西藏東北亞,每一份功績都是可供後人歌頌的偉績。這樣一個不世帝王,將朱元璋打下的江山建設的更加強大,哪兒會有空每天以折磨宮女為樂呀!因此說朱棣活剮了三千宮女,應該不是那麼可信的。

為什麼朱棣活剮三千宮女?朱棣的皇后是誰?徐皇后

朱棣的皇后是誰?徐皇后

既然說朱棣因為徐皇后活剮三千宮女,那麼,朱棣的皇後到底是誰呢?

明成祖朱棣的皇后徐氏(仁孝皇后),乃徐達長女.此女美麗與聰慧並存,號稱‘女諸葛’.她在朱棣奪位道路上起着十分重要的作用.她孕育了皇太子→朱高熾.朱棣很愛她,終其一生,只有徐氏一位皇后!

古代,皇帝是承天命、代天行事的天子,而皇后自然是萬民之母,要行禮數規定的為母之道,恩慈黎民,母儀天下。而“母儀天下”的內涵是皇后要以慈母的寬厚博愛胸懷來關愛天下臣民,做天下為人妻、為人母的榜樣,維護江山社稷的穩定。取得輝煌政績的明成祖就有這樣一位人人稱頌的皇后。

明成祖的皇后徐氏是開國大將、中山王徐達的長女。《明史》載,她天資聰穎,幼年時便貞潔嫻靜,喜歡讀書,堪稱女中儒生。明太祖朱元璋聽聞后,便將徐達召來說道:“朕與你是布衣之交,自古以來君臣相互投合的,一般都成了姻親。你有這麼好的女兒,朕想將兒子朱棣與她相配。”徐達馬上叩頭拜謝。而朱元璋將開國大將之女許配給朱棣,顯然讓朱棣得到了更多的助力,這樣特殊的待遇在其他諸王(朱元璋的其他兒子)身上並沒有出現。

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燕王妃協助艱難 同勤開國

洪武九年,徐氏被冊封為燕王妃,其待人處事體貼謹慎,深受明太祖和馬皇后的喜愛。其後,徐氏跟隨朱棣前往藩地,為孝慈高皇后守喪三年,她按照禮制素食淡飯。高皇后遺言中可以誦讀的部分,徐氏都能將其一一列舉不忘。

靖難起兵后,朱棣率軍出征,建文帝的大將李景隆乘機進圍北平。當時朱高熾以世子的身份留守北平,凡是部署防禦之事大多受命於徐氏。李景隆猛烈攻城,而城中兵力缺乏,徐氏便激勵將校、士兵、百姓的妻子,發給她們鎧甲,讓她們都登城拒守,北平城這才得以保全。

《明太宗實錄》曾記載說:“徐氏,中山武寧王徐達之女為朕正妃,內助藩國二十餘年,朕躬行天討無內顧之憂,濟朕艱難同勤開國。”大意說的就是徐皇后協助保衛北平之事,使出征在外的朱棣沒有後顧之憂。

進諫施仁政 拒封親弟

朱棣登基后,燕王妃被冊封為徐皇后。她向朱棣進言,如“每年南北征戰不止,兵民都已疲憊不堪,現在應當讓他們休養生息”、“當今賢才都是高皇帝所留,陛下不應當以新疏舊”、“堯帝施行仁治是從自己的親人開始的”等等,朱棣對這些建議都予以接納。

徐皇后的弟弟徐增壽在靖難之役時,常常將國家的情報送到燕地,因此被建文帝朱允炆殺害,朱棣想追贈爵位給他,徐皇后極力表示反對。朱棣不聽,還是封徐增壽為定國公,命其子徐景昌繼承爵位,然後才告訴徐皇后。徐皇后說:“這是皇上的大恩德,但並非臣妾的意願啊。”她終歸沒有表示感謝。可見其高識如此。

徐皇后與朱棣生有三子,分別為太子朱高熾(明仁宗)、漢王朱高煦及趙王朱高燧。除長子朱高熾性情溫和好學之外,漢王朱高煦、趙王朱高燧則都生性驕橫。徐皇後主張立朱高熾為太子,曾屢次向朱棣進言,指出漢王、趙王兩人品性不良,應當選擇敢於監督他們的廷臣兼任其官屬僚臣。

徐皇后的判斷果然不錯,其後,漢王、趙王果然圖謀不軌謀害太子。

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告誡命婦們當好賢內助

有一天,徐皇后問道:“陛下與什麼人一起治理國家?”朱棣回答說:“六卿管理政務,翰林的職責是研究問題、草擬文告。”徐皇后因此請求召見解縉、黃淮、胡廣、胡儼、楊榮、楊士奇等人的夫人,賜給她們冠服及錢幣,並對她們說:“妻子侍奉丈夫,哪裡只是為他準備飯菜、衣服而已,應該還有別的幫助。朋友的話可以依從,也可以違背;而夫婦之間的話則委婉順耳,容易聽進去。我朝夕侍奉皇上,惟以百姓生計為念,你們也要鼓勵你們的丈夫。”

徐皇后摘錄《女憲》、《女誡》,寫成《內訓》二十篇。

寫《內訓》與《勸善書》

永樂元年(1403年)正月,徐皇后根據夢中菩薩所說,寫了一部《夢感佛說第一希有大功德經》頒行天下。

第二年,為了教育宮中女官,徐皇后還摘錄古人的《女憲》、《女誡》,寫成《內訓》二十篇。

徐皇后在序言中說,夫人之所以克聖者,莫嚴於養其德性,以修其身,故首先要重視“德性”,次之重視“修身”;而修身要謹言行……因此,《內訓》流傳至今的版本共有德行、修身、慎言、謹行、勤勵、節儉、警戒、積善、遷善、崇聖訓、景賢范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母儀、睦親、慈幼、逮下、待外戚等二十章。

在開篇第一章《德性》中,徐皇后明確提出“貞靜幽閑,端莊誠一”是女子的德性。“孝敬仁明,慈和柔順,德性備矣”,強調女子修身養德的重要性。而徐皇后正是身體力行的實踐者。

後來,徐皇后又類編儒、釋、道三教的嘉言善行,寫成二十卷《勸善書》,頒行天下。

朱棣再未立后

永樂五年七月,徐皇后病重,她仍不忘提醒朱棣愛惜百姓,廣求賢才,對宗室要以恩禮相待,不要驕養外戚。又告誡皇太子朱高熾說:“以往北平將校之妻為我負戈守城,我很遺憾沒有機會隨皇帝北巡,去對她們一一加以慰勞了。”

當月初四,徐皇後去世,年僅46歲。朱棣十分悲痛,為她舉行大齋,接受群臣的祭祀。其後,朱棣封其謚號為仁孝皇后。徐皇後去世后,朱棣沒有再立皇后。仁宗時,尊仁孝皇后謚號為“仁孝慈懿誠明庄獻配天齊聖文皇后”,附祭於太廟。

永樂十一年二月長陵地下玄宮落成,朱棣將仁孝皇后的梓宮從南京遷至北京葬於長陵。徐皇后是入葬明十三陵的第一人。十五年後,即永樂二十二年,壯志未酬的朱棣病逝於徵討漠北的途中,享年65歲。朱棣與徐皇后合葬長陵。

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